Traduction · IsPal info

Ce nouveau parti veut écrire un autre avenir pour Israël

À la veille d'élections charnières, un parti judéo-arabe issu de Standing Together tente de redéfinir ce que veut dire être patriote en Israël.

par Mairav Zonszein — publié le 16 juin 2026 dans la rubrique Opinion du New York Times. Traduction française intégrale réalisée par IsPal info à partir du texte original « This New Party Wants to Write a New Future for Israel ».

Cette traduction est mise à disposition à titre informatif. Les droits sur le texte original appartiennent à son auteur et à son éditeur. Pour la version originale en anglais, consulter le lien vers l'article source.

Le 4 avril, des centaines d'Israéliens sont descendus dans la rue à Tel-Aviv pour protester contre la guerre avec l'Iran. L'image la plus marquante de cette journée fut celle d'un militant juif israélien, Alon-Lee Green. « Nous continuerons à résister à cette guerre. C'est une guerre futile ! » a-t-il hurlé face caméra alors que la police l'emportait.

M. Green est connu pour son travail au sein de Standing Together, un mouvement qu'il dirige aux côtés de ses homologues palestiniennes Rula Daoud et Sally Abed. Il s'agit d'un mouvement militant de terrain composé de jeunes citoyens juifs et palestiniens d'Israël, qui s'organise depuis 2015 autour des principes d'anti-occupation, d'antiracisme et de justice sociale.

Des voix comme celles de M. Green, de Mme Abed et de Mme Daoud, qui appellent non seulement à la fin de la guerre mais aussi à la paix et à la réconciliation, et qui insistent sur l'humanité des Palestiniens en Israël comme dans les territoires occupés, sont marginales dans la société juive israélienne. Une majorité des Israéliens juifs soutient les guerres en Iran et au Liban, et la grande majorité des adultes israéliens — certainement les juifs, et dans une moindre mesure les Palestiniens — ne croit plus à la possibilité d'une solution à deux États.

C'est dans ce vide béant qu'arrive un nouveau parti politique judéo-arabe, à l'approche des élections charnières prévues en Israël à l'automne. Baptisé « A Place for Us All » (« Une place pour nous tous »), et codirigé par les trois leaders de Standing Together, ce parti n'aura sans doute pas assez de voix pour se présenter. Et c'est précisément pour cela qu'il représente une voix critique et de défi dans l'arène politique.

Les partis judéo-arabes ont eu beaucoup de mal à s'imposer en politique israélienne. Il y a eu des partis arabes avec des membres juifs, et des partis juifs avec quelques membres arabes, mais ce sont des exceptions. Depuis près de cinquante ans, le seul parti judéo-arabe réellement fonctionnel dans le pays est Hadash, fondé en 1977, qui réclame la fin de l'occupation et une solution à deux États. Mais la plupart de ses adhérents et électeurs sont des citoyens palestiniens d'Israël, et non des juifs israéliens. Un autre parti, Da'am, fondé en 1995 comme parti judéo-arabe centré sur les droits des travailleurs et la construction d'un État social, n'a jamais réussi à recueillir assez de voix pour obtenir un siège à la Knesset.

A Place for Us All est né de l'activisme et de l'organisation communes de jeunes Palestiniens et Juifs israéliens, ancrés dans les réalités quotidiennes plutôt que dans de grandes politiques abstraites. Ce sont des amis qui se côtoient, témoins les uns des douleurs, des combats et des espoirs des autres. Leur existence même remet en cause l'idée installée selon laquelle il serait normal ou logique que les Palestiniens votent uniquement pour des partis palestiniens et les juifs uniquement pour des partis juifs, quels que soient les enjeux.

« Je ne me suis jamais senti vraiment représenté par les partis existants », explique Yonatan Zeigen, militant pour la paix et membre du nouveau parti, dont la mère, Vivian Silver, a été tuée par le Hamas le 7 octobre 2023. « Nous ne voulons pas seulement peser sur la réalité depuis l'intérieur de l'establishment : nous voulons la transformer. »

Les militants de Standing Together ont gagné en visibilité, en particulier après les attaques du 7 octobre. Leur position ferme contre la guerre à Gaza dès le premier jour et leurs actions de protestation provocatrices — comme l'irruption en direct dans une émission de « Big Brother » en T-shirts « Sortez de Gaza », ou l'organisation spontanée d'une protection des camions d'aide humanitaire à destination de Gaza, sabotés par l'extrême droite israélienne au plus fort de ce que l'organisation pour laquelle je travaille a identifié comme une campagne de famine menée par Israël à Gaza — les ont fait apparaître sur les radars des Israéliens ordinaires.

Pendant la guerre contre l'Iran, ils ont collecté des fonds pour acheter des abris mobiles aux communautés bédouines palestiniennes du sud d'Israël, dépourvues d'abris antiaériens en raison de la négligence de l'État. Ils participent aux mobilisations contre la criminalité organisée qui explose dans les villes palestiniennes d'Israël. En Cisjordanie occupée, ils envoient des Israéliens accompagner des Palestiniens pour tenter d'empêcher les attaques de colons et de soldats, et documenter ces violences.

Standing Together a également cherché à redonner du poids politique aux citoyens palestiniens. Selon un sondage 2025 de Yousef Makladeh, environ 75 % des citoyens palestiniens d'Israël âgés de 18 à 25 ans, et près de 60 % des femmes palestiniennes tous âges confondus, ne comptaient pas voter. Sally Abed, dirigeante palestinienne de Standing Together et conseillère municipale à Haïfa, affirme que l'un des objectifs du nouveau parti est précisément d'aller chercher ces citoyens palestiniens. « Ils veulent se voir représentés en politique », dit-elle.

M. Green estime qu'Israël a besoin d'un nouveau parti capable de tracer un cap clair, à rebours des politiques explicites de la droite — qu'il décrit comme « la destruction, le nettoyage ethnique à Gaza et en Cisjordanie, et jusqu'à l'expansion territoriale en Syrie et au Liban ». Il reproche aux partis du centre et de la gauche de continuer à « gérer » le conflit et à esquiver ou repousser la question palestinienne. « Nous sommes à un tournant historique : il faut proposer aux citoyens juifs et palestiniens un plan résolu qui défende la vie, l'égalité et la paix israélo-palestinienne », dit-il.

Pour beaucoup en Israël, l'élection à venir, attendue au début de l'automne, s'annonce, une fois encore, comme un référendum sur Benjamin Netanyahou. Les Israéliens vont-ils écarter leur Premier ministre, le plus longtemps en poste, autoritaire, qui a présidé le pays au moment de l'attaque la plus meurtrière de son histoire le 7 octobre, et qui depuis maintient le pays dans un état de guerre permanente sans parvenir à offrir ni victoire ni sécurité ? Malgré l'insatisfaction, la défiance, voire la détestation qu'il suscite chez nombre d'Israéliens, les sondages montrent qu'à leurs yeux, personne d'autre n'apparaît plus capable de diriger le pays. Sa survie politique — qu'il l'obtienne en recollant une coalition ou en empêchant l'opposition d'en former une — reste tout à fait plausible.

Les forces qui empêchent l'opposition de faire tomber ce leader impopulaire sont étroitement liées. La première : sur les questions essentielles, celles des Palestiniens et de l'Iran, les partis d'opposition ne proposent pas d'alternative au statu quo. La seconde : le refus de presque tous les partis juifs israéliens d'envisager, au moins publiquement, une coalition avec les partis arabes palestiniens. Cela aussi prolonge l'exclusion constante de la minorité palestinienne des sphères politique et civique en Israël.

Les sondages israéliens en sont l'illustration la plus brutale. Dans la plupart des enquêtes grand public, les électeurs sont rangés dans trois cases distinctes : partisans de la coalition, partisans de l'opposition, et « les Arabes ». Or les Arabes, qui représentent 20 % de la population, sont aussi diversifiés et fragmentés politiquement que les juifs israéliens. Autrement dit, une ligne de fracture majeure de la politique israélienne suit des frontières ethniques et nationales, plutôt que des frontières civiques ou programmatiques.

Cette élection est bien plus qu'un référendum sur M. Netanyahou. C'est un référendum sur la question de savoir si les Israéliens continueront à choisir d'être juifs plutôt que démocratiques. Pour beaucoup d'Israéliens juifs, l'attention se portera sur la guerre menée par le gouvernement Netanyahou contre les institutions libérales, les médias et les tribunaux, ainsi que sur l'isolement croissant et le statut de paria du pays.

Pour les citoyens palestiniens, le moment est existentiel. Ils subissent une explosion incontrôlée des homicides, en grande partie liée à la criminalité organisée dans les villes arabes d'Israël, qui a sapé leur sentiment de sécurité ; ils font l'expérience de l'exclusion, de la censure et de la persécution dans la société israélienne, à mesure que les inégalités structurelles se durcissent à l'intérieur d'Israël ; et ils regardent leurs compatriotes de Cisjordanie occupée, de Jérusalem-Est et de Gaza tenter de survivre à l'agressivité d'un gouvernement apparemment en mission pour détruire ou entraver la vie palestinienne.

A Place for Us All connaît les limites de son impact politique direct sur l'élection. Ses membres ne veulent pas se battre sur la même petite part de gâteau d'électeurs de gauche et anti-Netanyahou. Il s'agit plutôt d'un parti qui cherche à recadrer la conversation. L'idée très simple selon laquelle Palestiniens et juifs qui vivent et partagent un espace en Israël peuvent et doivent travailler ensemble est une réponse convaincante et nécessaire à la haine, au racisme et à la violence devenus si familiers dans le paysage israélien quotidien.

« Je vois notre mission comme une tentative de redéfinir ce que veut dire être patriote », dit Mme Abed. « Je veux comprendre comment réconcilier mon amour de cet endroit avec un amour des gens. »

Mairav Zonszein est analyste senior pour Israël à l'International Crisis Group, un think tank à but non lucratif consacré à la prévention des conflits.

Article original : « This New Party Wants to Write a New Future for Israel » par Mairav Zonszein, publié le 16 juin 2026 dans la rubrique Opinion du New York Times. Traduction française : IsPal info, juin 2026. Les éventuelles erreurs ou approximations de traduction sont de notre fait.

Avertissement : cette traduction de la tribune (« guest essay ») de Mairav Zonszein est mise à disposition à des fins strictement éducatives et informatives. Les droits sur le texte original appartiennent à leur autrice et au New York Times. Cette traduction ne peut être reproduite, rediffusée ni distribuée ailleurs que sur ispal-info.com. Pour toute autre utilisation, merci de vous référer à la version originale en anglais sur nytimes.com.

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Cet article fait partie de la quotidienne 14–15 juin 2026